تبلیغات
پنج نشانه ظهور؟

بازدید : مرتبه
تاریخ : جمعه 10 اسفند 1397
از دیگر علائم حتى الوقوع، خروج دجال است. در کتاب بحار جلد 13 تفصیلش را ذکر کرده است بطور مجمل، انسانى است مهیب وبه حسب خلقت یک چشم بیشتر ندارد وجاى چشم دیگرش صاف است نه اینکه کور است بلکه جاى چشم دیگرش پوست است. آن یک چشم هم در پیشانیش قرار گرفته است ودر داخل چشمش قطعه خونى نمایان است. دجال ساحرى ماهر وشوم است، از جمله سحرهایش نشان دادان آب ونان به مردم است، انواع نمایشات به همراه دارد که به هر نقشى عده اى را مى فریبد.

ارسال توسط حسین عنگودی
بازدید : مرتبه
تاریخ : جمعه 10 اسفند 1397
در کتاب صحیح بخارى وصحیح مسلم ومسند ابى داود وغیر اینها از کتب معتبر عامه روایت از رسول خدا نقل نموده اند که هنگام ظهور حجه بن الحسن (علیه السلام) عیس ابن مریم از آسمان نازل مى شود وعقب سر امام زمان (علیه السلام) نماز مى خواند فرمود: چگونه اید شما مسلمانان هنگامى که عیسى بن مریم در میان شما (به نماز ایستاده است در حالى که) امام جماعت شما مهدى آل محمد (صلى الله علیه وآله وسلم) است. وهمچنین فرمود گمراه نشود امتى که اولش من وآخرش مهدى ووسطش عیسى است. در روایت صحیح دیگر است که عیسى دست حضرت مهدى (علیه السلام) را مى گیرد (وبا آن حضرت بیعت مى نماید) حضرت به او مى فرماید جلو بایست (تا با تو نماز گذاریم) عیسى عرض مى کند شما سزاوارترید به امامت.

ارسال توسط حسین عنگودی
بازدید : مرتبه
تاریخ : جمعه 10 اسفند 1397
درباره مهدى علیه السلام این شد که مصلحت الهى اقتضاء مى نمود امام دوازدهم مدتى از انظار غائب بماند وپس از مدت معلوم نزد پروردگار او را آشکار سازد وزمین را از ستم پاک سازد وخداپرستى را رایج فرماید وهر کس هنگام ظهور امام زمان را معین کند دروغ گفته است واین دانش ویژه خداوند است. همچنین پس از غیبت صغرى دیگر نیابت خاص تمام شده وهر کس بعنوان سفارت ونیابت از آن حضرت دعوى دیدن حضرت را بکند وپیغام آقا را به این وآن برساند، او نیز دروغگو است. اما مطالبى که باید اکنون عنوان شود فائده امام غائب است در زمان غیبت کبرى چگونه خلق از او بهره مى برند در حالى که او را نمى بینند ونمى شناسند.

ارسال توسط حسین عنگودی
بازدید : مرتبه
تاریخ : یکشنبه 5 اسفند 1397

حاکمیت تدریجی اسلام و احکام نورانی آن، بخشی از ظهور امر حضرت مهدی (عج) است. هر چند هنوز ظهور ایشان، واقع نشده است. موضوعی که احیانا در قالب سوال مطرح می شود این است که دنیا اکنون پر از جور و ستم است پس چرا امام زمان بنا به مفاد روایت معروف و مشهور ظهور نمی کند؟ در رابطه با این مسئله باید گفت هیچ گونه علیتی فیما بین پرشدن دنیا از ظلم و جور و یا سیطره ظلم و جور بر دنیا و ظهور امام زمان وجود ندارد که بگویم بلافاصله امام زمان باید در این شرایط ظهور فرماید.

در برخی دیگر از روایات چنین آمده است: بعد از آن که دنیا از ظلم و جور پر شده امام زمان تشریف می آورد و آن را از عدل و داد سرشار و لبریز می نماید، اما مقدار این فاصله و اندازه آن مشخص نشده است. پس باید این شبهه از اذهان پیش بیاید که تا دنیا از ظلم و ستم پر شد باید حتما امام زمان ظهور کند، زیرا امکان آن هست که این مدت زمان و فاصله بنا به حکمت ها و مصالحی به درازا بکشد و این نباید برای کسی جای نگرانی و یا افسردگی باشد.



ارسال توسط حسین عنگودی
بازدید : مرتبه
تاریخ : یکشنبه 5 اسفند 1397
روایت شده که روزی در محضر امام صادق (ع) نام حضرت صاحب الامر برده شد، امام ششم به منظور احترام نام آن حضرت از جای برخاسته و قیام فرمود و این روایت مدرکی برای استحباب قیام کردن به هنگام شنیدن یا بردن نام امام زمان (عج) است.

ارسال توسط حسین عنگودی
بازدید : مرتبه
تاریخ : یکشنبه 5 اسفند 1397
فرهنگ یک مسئله معنوی است که در زندگی مردم و اجتماع جلوه میکند و در هر جامعه ای متفاوت میباشد،شخصیت هر جامعه ای ریشه در فرهنگ آن جامعه دارد و هر قدر فرهنگ آن جامعه اصیل و محکم باشد عبور کردن از مشکلات برای آن جامعه راحتر میباشد.
یکی از راه‌های نهادینه کردن فرهنگ درهرجامعه ای الگو سازی می باشد که خداوند متعال نسبت به نقش الگو تاکید ویژه دارند و پیامبران و انسانهای صالح و امت ها را به عنوان اسوه و نمونه معرفی کرده است چنان که در مورد پیامبر اکرم (ص) میفرماید:قطعا براى شما در [اقتدا به] رسول خدا اسوه و سرمشقى نیكوست.(احزاب ۲۱)
بنابراین یکی از بهترین راه ها برای فرهنگ سازی و تقویت آن الگوسازی بخصوص در بین جوانان است که آینده هر جامعه متعلق به آنها آنهاست.
متاسفانه جامعه کشورمان کمی به سمت مادی گرایی و دنیا پرستی رفته است که یکی از علت های آن وجود الگوهایی است که از آنها به سلبریتی یاد می‌شود، افرادی از قشر مرفه و تجمل گرا که فرد گرایی و مصرف گرایی را ترویج می‌کنند و طرفدار های آنها از جزئی ترین نمودهای زندگی آنها تقلید می‌کنندو متاسفانه رسانه ها در اختیار آنها هستند.
قرآن کریم در آیات متعددی زندگی دنیا را عامل فریب و غرور می داند(لقمان ۲۳،حدید ۲۰،آل عمران ۱۸۵)،و در حدیثی از امام علی از حب دنیا به عنوان منشأ هر خطایی نام برده شده است،(تحف العقول ص ۲۱۵)
این دور شدن از فرهنگ اصیل اسلامی و روی آوردن به تجمل گرایی و دنیا پرستی موجب افزایش گناهان فردی و اجتماعی می شود که با افزایش آن ها معنای این آیه نمود پیدا می‌کند: خداوند حال هیچ قومی را دگرگون خواهد کرد تا زمانی که خود آن قوم حالشان را تغییر دهند.(رعد ۱۱)
که با تغییر فرهنگ جامعه به سمت مادی گرایی و افزایش گناهان ،حال جامعه به سمت بد تغییر پیدا میکند.



ارسال توسط حسین عنگودی
امام صادق علیه‌السلام فرمودند:

«هر کس آبی بیاشامد و جدم
حسین علیه‌السلام  را یاد کند
و بر قاتلین او لعن و نفرین نماید،

خداوند صد هزار حسنه برایش بنویسد و صد هزار گناه او را بیامرزد، و او را در جایگاه‌های بلند جای دهد و مانند این است که صد هزار بنده را آزاد کرده باشد. پس او در‌ روز‌ قیامت با دلی شاد و چهره‌ای خندان محشور می‌شود»

منتهی الامال صفحه ۳۴۳



ارسال توسط حسین عنگودی
(تعداد کل صفحات:149)      [1]   [2]   [3]   [4]   [5]   [6]   [7]   [...]  

آرشیو مطالب
پیوند های روزانه
همسنگران
لینک باکس مذهبی قافله
دکتر عباسی حسن-dr abbasi hasan
امکانات جانبی

كد نوحه

كد مداحی